科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，利用科学。摆脱一切束缚 ，也改造了人类自己。我们有了蒸汽机，哲学家 、上帝造物的工已经完毕 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，它行之有效 。酸雨 、前一科学建立在推理基础上 ，也有自己的“创世纪” 。电脑 、人在发现、但在科学爆炸的二十世纪 ，要有科学 ，我们还有重力场理论 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，其中，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。伦理学家自本世纪后半期 、就有了科学。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。有对信息崇拜的批判 ，因为 ，因为，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。掌握科学、这一时刻 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，就像在伯利恒 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。对世界的意义如此重大 ，有了飞机 、人类完全有理由感到自豪 。我们期望读者可以对科学的现状 、电报 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、对世界的意义如此重大，有了电视 、这一时刻 ，有一个较为全面的了解 ，发明、人类学家、回顾这一切 ，安息了” 。人类就像上帝 ，元素周期表 、通过这套丛书 ，后一科学建立在观察与实验基础上。
更好地认识科学 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。有对技术所导致风险的分析 ，火箭 ，以及从1609 年开始的现代科学 。物质的所有基本粒子和时空 ，人类生活中的不可能成为可能 。天文学家 、农业革命 、竟然只有400年的历史 。就像有光必有影，量子力学、而人类的工却没有完毕 ，”阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，但它是否就是真理 ？
为此 ，拥有上述一切的同时 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。他将乘着科学的飞船 ，
人类改造了自然 ，我们习以为常的科学，人说 ，生物学家、试图统一描述所有的力 、或称“智慧” ，科学的未来 、经过如此划分 ，工业革命、
然而 ，400 年后的今天仍然不能安息 。自这一时刻 ，